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儒佛异同论 作者：梁漱溟
(［说明］本文作于1966年下半年，背景如作者附记所云。1986年发表于《 中国文化与中国哲学》，并收入于当年出版之《东方学术概观》(文集)一书。后收入《...生活中求得锻炼。只有刻刻慎于 当前，不离开现实生活一步，从“践形”中求所以“尽性”，惟下学乃可以上述。 儒佛两家同事修养功夫，而功夫所以不同者，其理如是如是。 或问：儒佛两家功夫既如此其不同矣...
梁漱溟
|佛学论文|因明|五明|
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闽南佛学院成立“大觉学社”，为学僧演讲
《阿含讲要》，然后补充改编为《佛法概论》初稿。[51]
3、把人间佛教的种子撒在香港
1949年下半年印顺来到香港，...一连串的人生打击，使沉醉于佛法研究之中的印顺比平常人更能理解佛教所说“无常”的道理，对《庄子》里的逍遥自在境界的向往。于是，印顺就下决心要出家了。从1930年农历五月开始，到农历...
李尚全
佛学论文|因明|五明
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审定工作，为以后的公文翻译及其翻译标准化，起了一个榜样性的作用。 五十六岁(1965年)下半年起，受到了不公正的待遇，特别是随着文化大革命的开始，在西宁南滩监狱呆了十三年。 1978年(69岁)平反...知识，更要培养高尚的道德情操，做学问先做人，慎勿违背做人原则，说违心话，做违心事。学业结束前，我决意考证吐蕃王朝的有关历史年代，先生得知后鼓励我解决史学界长期争议的前后期历史年代分歧问题。在此动力下，我...
不详
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不少信徒都拜他为师。佛教界里也有不少寺院和法师请他到各寺宣法，助益清修。1989年下半年，上海有几位信徒请他去上海弘法，住在信徒家里，生活不方便，不久便回宁波。1992年，上海金山县松隐寺达象法师亲自...海法师慈悲帮助下，得到一位居士的供养，拿了5元钱，买了衣服和棉被。他朝山的欲望强烈，决定出川前往。从四川到普陀，要走很长的路，先要从成都坐车到重庆，再从重庆坐江船顺长江而下到上海，最后再转海船到普陀山。...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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主要是由笔者同湖北人民出版社的刘冠军先生于1997年下半年策划的，至今已两年有余了。其间虽然费了不少周折，但现在我们总算有了第一批果子或“ 第一批收获”（培根语）。相信我们还会将更多的作品奉献给读者，...可见，“宗”字在古汉语中的基本含义在于人的祖先崇拜，在于一个家族的人对自己祖先的崇拜，因而归根到底，说的是作为某一类群的人的一种自我崇拜。至于“教”，《说文解字》讲：教，上所施，下所效也。会意兼形声字。...
不详
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静修僧众的十方丛林，接续了五台山十方庙的慧命。．这是他对五台山佛教的巨大贡献。其间，他还在血书《华严经》之后，又于民国二十九年(1940)下半年开始，用墨写《华严经》。但因此时，正值我国八年抗战的艰苦...常常跟着母亲去佛教寺院中烧香拜佛。耳濡目染，久习成癖，在他幼小的心灵里，就札下佛缘善根。当时的青年人，多是爱红爱绿爱嬉戏，唯独他是爱僧爱寺爱佛书。在他那纯洁无暇的心灵上，常常萦绕着一个出家念头。
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肖 雨
佛学论文|因明|五明
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、上部是圆形，高约20米。现只有残塔基，塔基下保存有线刻造像。造像的面积约为1.7米（长）×1.5米（宽），上下两排，上排五座佛像，下排四座佛像，中间是相背的或相对的吻唇马，另在左边下部还残存，二座造像看不清，右下有藏文刻字，上排佛皆无头光、背光，跏趺坐于莲花上，座背有拏具；下排存四佛，有头光、背光，跏趺坐于莲花上，座后无拏具。要提及的是，这里的拏具是四拏，与马蹄寺北寺第七窟之造像的靠背相同，宿...
李翎
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Bodhi)于1944年生于美国纽约。1966年在布鲁克林(Brooklyn)大学获哲学学士学位，1972年在克莱尔蒙特(Claremont)研究生院获哲学博士学位。1972年下半年他去了斯里兰卡，并...的食物恢复了体力之后，释尊有一天来到尼连禅河(Neranjara River)畔伽耶城(Gaya)附近一个风景秀丽的地方，在一棵树(后被称为菩提树)下结跏趺坐，下定了不得觉悟绝不起座的决心。当夜幕降临...
不详
佛学论文|因明|五明
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(1)自立法师(1927－ )：自立法师是慈老遗嘱付法弟子中的嗣法首席弟子，列为曹洞宗第48世法嗣。1957年下半年，菲律宾马尼拉市佛化学校普贤中学校长刘梅生，聘请自师担任该校佛学导师，同年底...)的邀请来台主持“台湾佛学院”。来台后主持台湾佛学院仅半年(1948年11月至1949年6月30日)时间，由于大陆僧青年陆续来台，形成圆光寺道粮难以为继，圆光寺不得已只好拒收。为了收容源源不断大陆来台...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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杭州礼天朗，到天宁寺礼清光，到焦山礼大水，到金山亲近观心、新林、大定等，到扬州高旻寺礼朗辉。1882年，他两度朝礼普陀，再礼五台。其中历时3年，遭雪活埋，疾病缠身，险遭虎食。1884年下半年，礼北岳...被烦恼罗刹所吞矣！”[[26]]戒是佛教的内在规定和根本特征，持戒是佛教信徒的本质要求和庄严承担。修行人必须真实地注重解行相应，方能脱三界苦。学人果能下死工夫切实去做，由戒生定，由定生慧，一切自知自见...
陈金凤
|五明研究|
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